Les trois sacrements du baptême, de la confirmation et de l'ordre confèrent, outre la grâce, un caractère sacramentel ou " sceau " par lequel le chrétien participe au sacerdoce du Christ et devient membre de l'Église selon différents états et fonctions. Cette configuration au Christ et à l'Église, opérée par l'Esprit, est indélébile ; elle demeure à jamais dans le chrétien comme une disposition positive à la grâce, une promesse et une garantie de la protection divine, et comme une vocation au culte divin et au service de l'Église. C'est pourquoi ces sacrements ne peuvent jamais être répétés (CEC 1121).

Vous pouvez également vous référer à Hébreux 7:17, qui révèle que le Christ est prêtre pour toujours : "Tu es prêtre pour toujours, selon l'ordre de Melchisédek". Puisque les prêtres catholiques participent au sacerdoce du Christ, il s'ensuit qu'ils sont également prêtres selon l'ordre de Melchisédek, et donc prêtres pour toujours. Cependant, étant donné que les voiles sacramentels du pain et du vin céderont la place à la communion face à face avec le Christ lors de l'accomplissement de la Messe au ciel, c'est-à-dire "le repas des noces de l'Agneau" (Apoc. 19:9), les prêtres n'auront plus besoin de célébrer les sacrements, car nous parviendrons à leur accomplissement dans la vision béatifique (CEC 1028 ; voir 1137-1139).