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2 Timothée 2:15 exhorte à partager fidèlement la Parole de Dieu

traduction de 2 Ti 2:15 - pourquoi la bible catholique dit "transmettre", la bible KJ dit "diviser".

Bien que les différentes traductions utilisent des mots différents dans 2 Timothée 2:15, elles transmettent toutes le même message, comme nous pouvons le voir en considérant le verset dans un contexte plus large (2 Tim. 2:14-15) : nous sommes appelés à être fidèles dans la discussion et le partage de la parole de Dieu, de peur que d'autres ne soient induits en erreur. Considérons trois traductions, une protestante (KJV) et deux catholiques - la NAB, qui est proclamée dans la lecture de la messe, et la RSVCE, qui est utilisée dans les citations bibliques du catéchisme :

Rappelez-leur ces choses, en les chargeant devant le Seigneur de ne pas s'acharner sur les paroles sans profit, mais pour subvertir les auditeurs. Efforce-toi de te montrer digne de Dieu, un ouvrier qui n'a pas besoin d'être confondu, en divisant droitement la parole de vérité (KJV).

Rappelez ces choses aux gens et chargez-les devant Dieu de cesser de se disputer sur les mots. Cela ne sert à rien, car cela nuit à ceux qui écoutent. Ayez à cœur de vous présenter comme agréables à Dieu, comme un ouvrier sans reproche, transmettant sans déviation la parole de vérité (NAB).

Rappelez-leur cela, et recommandez-leur devant le Seigneur d'éviter les disputes sur les mots, qui ne servent à rien, et ne font que ruiner ceux qui les écoutent. Faites de votre mieux pour vous présenter à Dieu comme un homme accompli, un ouvrier qui n'a pas à rougir, maniant avec droiture la parole de vérité (RSVCE).

Qu'il s'agisse de diviser la parole, de transmettre la parole ou de manier la parole de Dieu, tous affirment le même principe : être fidèle dans la communication de la parole de Dieu et ne pas être une pierre d'achoppement pour les autres.

Enfin, saint Paul parle ici de l'Évangile qui, à l'époque de sa rédaction, n'avait pas encore été écrit, et encore moins compilé dans le Nouveau Testament. En effet, il parle de la parole de Dieu entendue par la prédication, affirmant ainsi la Tradition sacrée (Éphésiens 1:13 ; Colossiens 1:15 ; voir Actes 2:42).

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