L'Éternel vit que la méchanceté des hommes était grande sur la terre, et que tous les désirs que leur cœur avait conçus n'étaient jamais que des désirs mauvais (Gen. 6:5).

Vous avez raison de comprendre que Dieu est aimant et miséricordieux, mais il est aussi juste. Nous comptons sur la justice de Dieu lorsque nous souffrons du mal. Dans le contexte de l'histoire de Noé et du déluge, le fait qu'un Dieu aimant et miséricordieux ait pensé que la seule chose juste à faire serait d'inonder la Terre révèle à quel point l'humanité était devenue méchamment pécheresse et mauvaise.

La tradition juive rapporte que les meurtres et les effusions de sang étaient monnaie courante et que personne ne se souciait de son prochain. On se moquait de Dieu, jugé inutile au vu de la grandeur atteinte par l'humanité. Cette période est dépeinte comme un désert moral dans lequel Noé, aussi chancelant qu'il soit dans sa morale et sa foi, est considéré comme le plus juste de sa génération. Sans le déluge, il est dit que l'humanité se serait détruite d'elle-même et que le déluge a été l'occasion pour toute personne humaine douée de bonté de recommencer à zéro et de sauver la race humaine.

Cependant, la tradition juive ne dépeint pas Dieu comme un être insensible. Elle révèle que Dieu a demandé à Noé de construire l'arche lentement. Il s'agissait d'un dernier avertissement et d'une chance de repentir et de miséricorde. Tout le monde avait la possibilité de se repentir et d'entrer dans l'arche. En fait, certains courants d'interprétation ont compris que le déluge était le résultat des larmes de Dieu face à l'absence de cœur de la race humaine.