C'est une autre illustration de la non-infaillibilité des notes de bas de page dans les Bibles catholiques. (Voir la rubrique "Dragnet" de janvier 1994 pour un exemple où nous avons épinglé une autre note de bas de page incorrecte). Bien que l'on puisse suggérer que cette prédiction est une paraphrase de quelque chose que Jésus a dit plutôt qu'une citation exacte de lui, elle doit être considérée comme la substance de l'une de ses déclarations historiques réelles.
Cela est souligné par le fait que l'auteur de l'Évangile donne un moment précis où Jésus a commencé à faire cette affirmation ("Depuis ce moment-là ..."). Il ne s'agit pas d'un embellissement inventé par un auteur ultérieur et inséré pour donner une touche littéraire. C'est quelque chose que Jésus a réellement dit.
La seule raison pour laquelle quelqu'un conteste l'idée que Jésus a prédit sa passion, sa mort et sa résurrection est un préjugé anti-surnaturel. Jésus n'a pas pu prédire ces événements car, selon ce raisonnement, cela signifierait qu'il connaissait l'avenir, ce qui est impossible. L'idée que Jésus n'a jamais prédit sa mort et sa résurrection est devenue populaire il y a plus d'un siècle parmi les spécialistes protestants libéraux de la Bible, et ils ont contaminé de nombreux spécialistes catholiques de la Bible à leur tour.
Cette tentative de dé-surnaturalisation de la conscience du Christ a été récemment réfutée dans le Catéchisme de l'Eglise Catholique, qui déclare,
[La connaissance véritablement humaine du Fils de Dieu exprimait la vie divine de sa personne. La nature humaine du Fils de Dieu, non par elle-même mais par son union avec le Verbe, a connu et manifesté en elle-même tout ce qui concerne Dieu. . . . Le Fils, dans sa connaissance humaine, montrait aussi la pénétration divine qu'il avait dans les pensées secrètes des cœurs humains. Par son union à la sagesse divine en la personne du Verbe incarné, le Christ a joui dans sa connaissance humaine de la plénitude de l'intelligence des desseins éternels qu'il était venu révéler. (CEC 473-474)
Ainsi, le Christ connaissait humainement la mission surnaturelle qu'il était venu accomplir et ce qu'elle impliquait.
Le Catéchisme traite également des textes où le Christ prédit sa Passion et sa Résurrection :
"Lorsque les jours approchèrent pour qu'il soit enlevé, [Jésus] se mit en route pour Jérusalem" [Luc 9:51]. Par cette décision, il indique qu'il monte à Jérusalem, prêt à y mourir. Par trois fois, il avait annoncé sa Passion et sa Résurrection ; maintenant, se dirigeant vers Jérusalem, Jésus dit : "Il est impossible qu'un prophète périsse loin de Jérusalem" [Luc 13:33]. (CEC 557)
La note de bas de page de votre Nouvelle Bible Américaine est donc non seulement en totale contradiction avec l'enseignement historique de l'Église catholique, mais aussi avec l'enseignement contemporain de l'Église.