DÉCOUVREZ LA VÉRITÉ DE LA FOI CHRÉTIENNE
Recherchez des réponses sur les croyances et les pratiques de la foi chrétienne dans la plus grande base de données francophone.
Votre réponse à la question sur le cannibalisme et l'Eucharistie dans le numéro de décembre 1990 de This Rock me dérange. La promesse de Jean 6 de manger la chair du Christ et de boire son sang semble littérale. Le Christ est présent substantiellement (plutôt que surnaturellement) ; si nous ne mangeons que les accidents (les apparences), comment mangeons-nous le Christ, qui a dit que si nous ne mangeons pas sa chair et ne buvons pas son sang, nous n'aurons pas la vie ?
Votre question pose inutilement un conflit entre une présence surnaturelle et une présence substantielle. Jésus est à la fois substantiellement présent (le pain et le vin deviennent réellement son corps et son sang) et surnaturellement présent (la transsubstantiation se produit par l'action surnaturelle de Dieu ; les accidents du pain et du vin demeurent sans les substances du pain et du vin).
En consommant les éléments eucharistiques, les mécanismes physiques de la manducation ne blessent que les accidents du pain et du vin. Le processus de consommation de l'hostie n'implique pas de déchirer le corps du Christ, malgré sa présence substantielle. C'est pourquoi l'accusation de cannibalisme ne fonctionne pas.
Nous pouvons toujours dire que la chair et le sang du Christ sont consommés sacramentellement dans la Sainte Communion parce que ce qui est mangé est littéralement son corps et son sang, même si l'action physique de manger n'affecte que les accidents du pain et du vin.
