La division du corps, de l'âme et de l'esprit de saint Paul n'a jamais pu être éliminée de l'enseignement de l'Église. Le concile auquel vous faites référence est le concile œcuménique de Vienne, en France, en 1312. Ce concile a simplement défini que l'âme spirituelle ou rationnelle est la forme - c'est-à-dire le principe immédiat de la vie et de l'être - du corps humain. Il s'agissait de lutter contre certaines erreurs qui s'étaient répandues sur la nature humaine. Ce concile ne se référait pas aux paroles de saint Paul dans 1 Thessaloniciens 5:23 concernant "l'esprit, l'âme et le corps".

L'"âme", lorsqu'elle est distinguée de l'"esprit", signifie ce qui donne vie à un corps. "L'esprit, par opposition à l'âme, désigne simplement les aspects de la vie et de l'activité humaines qui ne dépendent pas du corps ou des conditions de la matière, et qui ouvrent donc l'âme à la vie surnaturelle de la grâce. La nature humaine possède essentiellement tous ces aspects et, finalement, même le corps participera à la vie de l'esprit lors de la résurrection. En tout état de cause, aucun concile de l'Église n'a jamais éliminé un enseignement de l'Écriture Sainte, et il ne le pourrait pas.