Le Shema Israël ("Écoute 0' Israël") est lu lors des offices hebdomadaires de la synagogue juive et se compose des chapitres 6, 4-9 et 11, 13-21 du Deutéronome, et 15, 37-41 du Livre des Nombres. La partie la plus connue est le Deutéronome 6:4-9 :

4 "Écoute, Israël ! Le Seigneur notre Dieu est un seul Seigneur ; 5 et tu aimeras le Seigneur ton Dieu de tout ton coeur, de toute ton âme et de toute ta force. 6 Ces paroles, que je te prescris aujourd'hui, seront sur ton coeur ; 7 tu les enseigneras soigneusement à tes enfants, et tu en parleras quand tu seras assis dans ta maison, quand tu iras en voyage, quand tu te coucheras et quand tu te lèveras. 8 Tu les lieras comme un signe sur ta main, et elles seront comme des fronteaux entre tes yeux. 9 Tu les écriras sur les poteaux de ta maison et sur tes portes.

Les catholiques affirment de tout cœur Deutéronome 6:4-5, car ce que ces versets enseignent est intemporel. Cependant, à partir du verset 6, nous voyons affirmés des aspects de la loi de l'ancienne alliance qui ne sont plus contraignants dans la nouvelle alliance, puisque Jésus est venu accomplir cette loi et, ce faisant, l'a rendue parfaite (Matt. 5:17-18). Il s'agit notamment des lois liturgiques et alimentaires qui n'obligent pas les chrétiens de la nouvelle alliance qui, par exemple, célèbrent la messe comme l'accomplissement de la Pâque (1 Cor. 11:23-32 ; voir 1 Cor. 5:7) et n'observent plus les disciplines changeantes selon lesquelles certains animaux étaient impurs et ne pouvaient donc pas être consommés (voir Actes 10:9-16).

Par conséquent, les catholiques ne peuvent pas affirmer le Shema de manière inconditionnelle dans sa forme originale et complète.