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L'église et le théâtre

Quelle est la moralité du jeu et du théâtre à la lumière de certaines condamnations sévères des pères de l'Église et de l'excommunication des acteurs par l'Église ?

L'opinion de divers catholiques individuels, qu'ils soient membres du clergé ou laïcs, n'est pas l'équivalent de l'enseignement de l'Église. En tant que telle, elle est faillible et peut être victime des préjugés courants de l'époque.

Les premières condamnations du théâtre et des acteurs s'expliquent principalement par le thème commun de l'immoralité dans de nombreuses productions. Les dirigeants de la communauté religieuse, tant le clergé que les laïcs, considéraient la culture théâtrale comme opposée aux valeurs chrétiennes. À cela s'ajoutait l'idée générale que les acteurs étaient essentiellement des "menteurs habiles", ce qui rendait les acteurs moralement suspects dans tous les domaines de la vie aux yeux de leurs concitoyens.

Aujourd'hui encore, des débats animés ont lieu sur l'influence d'"Hollywood" sur la culture et sur le mauvais exemple moral des acteurs.

Au fil du temps, l'attitude de certains membres de l'Église à l'égard du théâtre s'est adoucie et, au XVIIIe siècle, des théâtres ont pu être établis à Rome avec l'approbation du pape. On a compris et accepté que le support était différent du message, que le théâtre pouvait exister dans des limites morales et que les acteurs n'étaient pas plus susceptibles de mentir en dehors de la scène.

Aujourd'hui, nous jugeons les productions théâtrales individuellement en fonction du message qu'elles tentent de transmettre. Le métier d'acteur est considéré comme une profession légitime et sa moralité dépend également du message véhiculé par le rôle en question. Après tout, le Saint Pape Jean-Paul II a été acteur dans sa jeunesse !

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