On considère traditionnellement que saint Luc était un Grec résidant à Antioche (Eusèbe, Histoire de l'Église III.4.7). Saint Paul nous dit que Luc était médecin (Col. 4, 14). Il participe à l'un des voyages missionnaires de saint Paul dans les Actes (16:10-11), mais il n'est pas décrit comme ayant reçu l'imposition des mains. Son rôle semble avoir été celui d'un évangéliste, de quelqu'un qui prêche l'Évangile, mais c'est la limite de ce qu'il a fait. Il ne semble pas avoir joué un rôle sacramentel ou occupé une fonction ecclésiastique quelconque.

On considère traditionnellement que saint Marc est le Jean Marc dont il est question dans les Actes (12:12 ; 15:37) et celui auquel se réfèrent saint Paul (Col. 4:10 ; 2 Tim. 4:11 ; Phil. 24) et saint Pierre (1 Pt. 5:13). On pense qu'il résidait à Jérusalem et qu'il s'est joint à saint Paul pour prêcher à Antioche. Les Actes des Apôtres le désignent comme une sorte d'assistant des apôtres (13,5), sans plus de précision. L'aide qu'il a apportée aux apôtres a dû avoir une grande importance, car 1 Pierre envoie des salutations au nom de Marc à d'autres communautés. Eusèbe (Histoire de l'Église III.39) le désigne comme l'interprète de saint Pierre. Tout comme saint Luc, il n'est jamais décrit comme ayant reçu l'imposition des mains ou comme ayant exercé une fonction ecclésiastique. C'est pourquoi il est lui aussi considéré comme ayant assumé le rôle d'évangéliste, mais pas celui d'apôtre ou de clerc.