Dans la tradition chrétienne primitive, saint Athanase, Didyme l'Aveugle, saint Épiphane de Salamine, saint Jérôme, saint Augustin, Léoporius, saint Cyrille d'Alexandrie ont tous fait référence à Marie comme étant toujours vierge ou vierge perpétuelle, sans aucune controverse.

Le concile du Latran (649) a déclaré que Marie a conçu "sans porter atteinte à sa virginité, qui est restée inviolée même après sa naissance".

Le deuxième concile de Constantinople II (553-554) a qualifié Marie de "toujours vierge" dans les anathèmes 2 et 6.

Et la définition infaillible de l'Assomption de Marie donnée par le pape Pie XII fait référence à Marie comme étant "toujours vierge".

Le fait que Marie soit toujours vierge est une longue tradition qui remonte aux premiers pères de l'Église jusqu'à aujourd'hui. Cet enseignement n'a jamais été controversé au cours des siècles.

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