Vous avez raison de noter que saint Pierre proclame que Jésus est la pierre angulaire, sans laquelle il ne peut y avoir d'Église (Ac 4,11 ; 1 P 2,6-7).

La référence à Jésus en tant que pierre angulaire provient de passages de l'Ancien Testament tels que le Psaume 118:22 et Isaïe 8:4, et se réfère au sanctuaire ou au Temple de Dieu où le peuple israélite adorait. En d'autres termes, Jésus est le nouveau temple d'une forme d'adoration de la nouvelle alliance (Jean 2:18-22), qui a malheureusement été rejeté par beaucoup. Sans Jésus, il ne pouvait y avoir d'accomplissement d'Israël, y compris une nouvelle forme de culte centrée sur Jésus et son sacrifice du Calvaire et sa re-présentation sacramentelle dans la célébration de la messe (Luc 22:19-20), par opposition aux sacrifices de l'ancienne alliance offerts au temple de Jérusalem qui ne pouvaient pas fournir le salut éternel.

Il ne peut donc y avoir d'Église, qui est l'accomplissement d'Israël, sans Jésus, pierre angulaire de la nouvelle alliance et de son culte salvateur. Pourtant, Jésus choisit Pierre comme rocher (araméen : kepha) sur lequel il bâtira son Église (Matt. 16:18-19).

Si l'on comprend bien, il s'agit donc d'une combinaison des deux, Jésus étant la pierre angulaire de l'accomplissement de la nouvelle alliance avec Israël, et Pierre étant le rocher sur lequel il construit son Église.

Pour en savoir plus sur Pierre en tant que rocher, voir nos brochures "Pierre le rocher", "Pierre et la papauté" et "Pilier de feu, pilier de vérité".