Lorsque les catholiques disent que la contraception est "contre nature", ils ne veulent pas dire qu'elle est artificielle, mais qu'elle est contraire à la fonction naturelle ou appropriée du corps.
Son but est d'empêcher le système reproducteur de fonctionner comme il a été conçu. Un stimulateur cardiaque n'empêche pas le cœur de battre correctement - au contraire, il l'aide à battre correctement ; il compense un certain dysfonctionnement du "stimulateur" naturel du cœur. C'est ce dysfonctionnement, et non le stimulateur cardiaque, qui est "contre nature" dans ce sens (c'est-à-dire contraire à la fonction naturelle ou appropriée du cœur), même si le dysfonctionnement est naturel et que le stimulateur cardiaque est artificiel.
De même, l'inflammation de l'appendice, et non son ablation, est "contre nature", contraire au moins à son état ou à sa condition propre. Nous ne savons pas quelle est, le cas échéant, la fonction propre de l'appendice, mais nous savons qu'il n'est pas destiné à être enflammé ou à se rompre et à causer la mort. Nous ne pouvons pas le remettre en état, le mieux que nous puissions faire est donc de l'enlever. Même un organe plus précieux ayant une fonction claire et nécessaire, comme un poumon ou un rein, peut être retiré s'il est devenu dangereusement pathologique. Le système reproducteur n'est pas différent : Les ovaires ou les testicules cancéreux peuvent être retirés.
Ce qui différencie radicalement la contraception de tout cela, c'est qu'elle ne vise pas à corriger un état pathologique, mais à "corriger" un état sain et à induire, ou du moins à simuler, un état pathologique : la stérilité. La fertilité n'est pas une maladie, comme une maladie cardiaque ou une appendicite ; c'est la raison d'être du système reproducteur. La contraception n'est pas une intervention utile destinée à favoriser le bon fonctionnement, mais une interférence nuisible destinée à empêcher le bon fonctionnement du système reproducteur.