Pourquoi le martyre est-il acceptable pour Jésus si nous sommes censés nous défendre contre des ennemis mortels ?
La légitime défense est un droit qui, comme tous les autres droits, peut être refusé par une personne. J'ai le droit de dire ce que je pense mais je peux aussi me taire. J'ai le droit de me taire mais je peux choisir de parler.
Cependant, même lorsque nous refusons d'utiliser l'un de nos droits, nous devons avoir les bonnes intentions. Je peux moralement refuser de manger pour m'assurer que mes enfants mangent, mais je ne dois pas refuser de manger parce que je suis déprimé ou que j'ai une mauvaise image de moi-même. Le choix de refuser un droit doit être fait librement et pour un plus grand bien.
L'Église a toujours mis en garde contre un jugement irréfléchi dans la recherche du martyre. La tradition était si forte contre le fait de chercher ou de contrarier les autres pour qu'ils vous exécutent que le concile d'Elvira (306) a décrété que les chrétiens exécutés pour avoir brisé les idoles des païens devaient se voir refuser le titre de martyr.
Être martyr, c'est témoigner de la foi par sa vie et ses choix, jusqu'à la mort. C'est un choix libre d'un bien plus grand, ce n'est pas un désir de mourir. Les chrétiens cherchent à aimer Dieu et leur prochain et si ces biens conduisent à la mort, qu'il en soit ainsi, mais les chrétiens ne doivent pas chercher à mourir.
Jésus n'a pas cherché à mourir, mais il l'a accepté comme conséquence de l'Évangile (Matt. 26:39).