Mais lorsque vous demandez à ces diverses factions comment elles savent que leurs points de vue, plutôt que ceux de Rome, représentent la véritable Tradition, elles se rabattent toutes sur le jugement privé : "Regardez comme cette pratique ou ce décret romain contredit ce concile antérieur ou ce texte de l'Écriture ! Il est clair que notre point de vue - et non celui de Rome - représente la Tradition (ou l'enseignement biblique)".

En pratique, les schismatiques ne reçoivent pas l'enseignement de leur Église sur la base de l'autorité de leur Église ; ils acceptent l'autorité de leur Église parce qu'elle est d'accord avec l'enseignement qu'ils préfèrent. Ils n'acceptent pas le message sur la parole du messager, ils choisissent le messager en fonction du message.

Demandez à votre ami qui est l'arbitre de ce qui constitue ou non la Tradition sacrée : l'individu ou le magistère ? Soit l'Église est notre juge, soit nous sommes son juge. Soit nous jugeons nos idées en fonction de l'enseignement de l'Église, soit nous jugeons l'enseignement de l'Église en fonction de nos idées. Et cela inclut nos idées sur la Tradition.