Nous nous accrochons fermement à cette tradition parce qu'elle est vraie, tout d'abord, et parce que tous les chrétiens en reçoivent l'ordre de Paul dans 1 Corinthiens 11:2 et 2 Thessaloniciens 2:15. Pour une corroboration biblique, regardez Actes 1:21-26, où vous verrez les apôtres, immédiatement après l'Ascension de Jésus, agir rapidement pour remplacer la position laissée vacante par le suicide de Judas.

Ils prièrent pour être guidés, demandant à Dieu de leur montrer quel candidat était "choisi pour prendre la place dans ce ministère apostolique dont Judas s'est détourné". Après avoir choisi Matthias, ils lui imposèrent les mains pour lui conférer l'autorité apostolique.

Regardez 1 Timothée 1:6 et 4:14, où Paul rappelle à Timothée que la fonction d'évêque lui a été conférée par l'imposition des mains. Notez dans 1 Timothée 5:22 que Paul conseille à Timothée de ne pas se hâter de transmettre cette autorité à d'autres. Dans Tite, Paul décrit l'autorité apostolique que Tite a reçue et l'exhorte à agir avec détermination dans ce rôle de dirigeant.

Enfin, je vous invite à mieux vous documenter sur les écrits des premiers chrétiens. Le témoignage de l'Église primitive est assourdissant dans son affirmation unanime (oui, unanime) de la succession apostolique. Loin d'être discutée par quelques auteurs dispersés, la croyance selon laquelle les apôtres ont transmis leur autorité à d'autres a été l'une des doctrines les plus fréquemment et les plus vigoureusement défendues au cours des premiers siècles du christianisme.