Il n'y a pas de position catholique sur l'existence des extraterrestres en tant que telle. La question de savoir si la vie existe sur d'autres planètes est une question scientifique et non théologique. Si l'on découvre un jour une vie extraterrestre sur d'autres planètes, des questions théologiques peuvent être envisagées.

Dans son roman Perelandra, C. S. Lewis spécule sur la possibilité qu'une race déchue (comme la nôtre) influence des extraterrestres non déchus. Nous avons été affectés par l'ange déchu Satan. Rien dans la Bible ne dit que l'humanité ne pourrait pas avoir un effet similaire sur une autre race.

D'autre part, nous pouvons aussi jouer un rôle dans la rédemption d'une autre race, un rôle dans l'histoire de son salut. Les bons anges ont joué un rôle important dans la nôtre (Mt 28, 2-5 ; Ac 7, 38, 53).

Il est possible que Dieu ait créé plusieurs mondes, certains déchus, d'autres non, mais il n'y a pas la moindre preuve scientifique qu'il l'ait fait. Quelques scientifiques, à la solde des tabloïds, affirment que les extraterrestres doivent exister, en se basant sur la probabilité mathématique que d'autres étoiles aient des planètes, mais leurs théories sont rejetées par la quasi-totalité de la communauté scientifique.

L'argument est le suivant : Si certaines de ces planètes ont une atmosphère semblable à celle de la Terre, si certaines de ces planètes semblables à la Terre génèrent spontanément des acides aminés et si certains de ces acides aminés donnent naissance à des formes de vie supérieures, alors la vie intelligente existe sur d'autres mondes. Vous remarquerez qu'il y a beaucoup de "si".

Insister sur le fait qu'il doit y avoir une vie intelligente ailleurs dans l'univers, c'est exagérer. Ce n'est pas non plus pertinent d'un point de vue théologique, car les principes fondamentaux du christianisme restent intacts, qu'il y ait ou non des petits hommes verts.