Esaïe 56-66 représente une section d'Esaïe qui, selon de nombreux spécialistes, a été écrite juste après le retour d'Israël de l'exil, et qui était vraiment axée sur la restauration de toutes les choses, par exemple le temple et d'autres choses semblables, en Israël. Mais pour nous, en tant que chrétiens, nous croyons qu'il se réfère à l'accomplissement plus grand de la restauration de toutes choses (dans l'univers entier !) en Jésus-Christ. Il est important de le rappeler car, comme c'est le cas pour presque toutes les prophéties de l'Ancien Testament, il y a généralement un accomplissement de l'Ancien Testament au niveau littéral et un accomplissement plus complet et final en Christ.

Ainsi, au niveau littéral, cette prophétie se réfère aux convertis païens qui ont vu le témoignage de la souffrance des Juifs fidèles pendant l'exil et qui se sont convertis au judaïsme. Ils apporteraient littéralement leurs sacrifices au temple, comme n'importe quel autre Juif. Mais au niveau spirituel, il s'agit du pain et du vin - ainsi que du sacrifice de toute notre vie (voir Rom. 12:1-2) - que nous apportons tous à l'autel dans la nouvelle alliance. Que nous soyons des catholiques de la première heure ou des convertis, nous offrons tout à Dieu en Christ, comme le seul sacrifice acceptable pour Dieu.