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S'incliner n'est pas adorer

La question suppose que se prosterner devant quelque chose ou quelqu'un implique nécessairement un culte. Or, ce n'est pas le cas.

Par exemple, Salomon n'a pas rendu un culte à sa mère lorsqu'il s'est incliné devant elle dans 1 Rois 2:19. Il s'agissait simplement d'un geste d'honneur, puisque Bethsabée était la reine-mère. Isaac ne prophétisait pas que les nations adoreraient son fils Jacob lorsqu'il a dit : "Que les peuples te servent, et que les nations se prosternent devant toi" (Gen. 27:29). Il indiquait simplement que les nations honoreraient Jacob et ses descendants.

De plus, l'acte de se prosterner ne peut pas être idolâtre en soi, car Dieu ordonne qu'il s'adresse à des êtres finis. Par exemple, dans Apocalypse 3:9, Jésus dit qu'il fera "se prosterner ceux de la synagogue de Satan" devant les pieds des chrétiens de Philadelphie. Si le fait de se prosterner devant un autre était un acte d'adoration, alors Jésus ordonnerait l'idolâtrie. Mais c'est absurde.

Il est possible que quelqu'un qui s'incline devant une statue de Marie rende un culte à la statue ou à Marie elle-même. Mais l'idolâtrie ne serait pas due à l'acte de se prosterner. Elle serait due à l'offrande intentionnelle d'un culte, comme dans le cas de Corneille qui s'est incliné devant Pierre et l'a adoré (Actes 10:25-26). Si un catholique devait faire une telle chose, il devrait se repentir et commencer à offrir son adoration à celui qui seul a droit à notre adoration, à savoir Dieu.

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