La doctrine protestante de la dépravation totale (ou totale) soutient que l'homme est tellement blessé par le péché originel qu'il est incapable de faire le bien - ou du moins incapable de faire de bonnes œuvres ayant un impact sur son salut éternel. Cette doctrine se fonde sur la lecture que Martin Luther et Jean Calvin font de Romains 3:10-12, même si St Paul y cite un certain nombre de Psaumes et un passage d'Isaïe dans lequel les justes et les méchants sont distingués, indiquant ainsi que Paul ne parle pas de manière absolue de la dépravation de l'humanité, mais signifie que le péché s'est emparé du peuple de Dieu et non pas seulement du monde en général.

En ce sens, Paul utilise un langage hyperbolique pour souligner l'omniprésence du péché et le fait que tous ont besoin d'un Sauveur. En outre, d'autres passages de Paul, notamment dans Romains 1 et 2, indiquent que l'homme est capable de choisir entre le bien et le mal et que nos choix ont une incidence sur notre salut. Et il y a des passages similaires du Nouveau Testament ailleurs, y compris les divers enseignements de Jésus dans le Sermon sur la Montagne (Matthieu 5-7).

La doctrine de la dépravation totale est abordée en détail par Tim Staples.