Augustin a écrit sur le caractère symbolique de l'Eucharistie en tant que signe d'unité, mais cela n'exclut pas la présence réelle.

Augustin croyait clairement à la transsubstantiation. Voici ce qu'il a écrit sur l'eucharistie :

"Le Christ a été porté dans ses propres mains lorsque, se référant à son propre corps, il a dit : 'Ceci est mon corps' [Matt. 26:26]. En effet, il portait ce corps dans ses mains" (Explications des Psaumes 33:1:10 [A.D. 405]).

"J'ai promis à vous [nouveaux chrétiens], qui êtes maintenant baptisés, un sermon dans lequel j'expliquerai le sacrement de la table du Seigneur. . . . Ce pain que vous voyez sur l'autel, sanctifié par la parole de Dieu, est le corps du Christ. Ce calice, ou plutôt ce qui est dans ce calice, ayant été sanctifié par la parole de Dieu, est le sang du Christ" (Sermons 227 [A.D. 411]).

"Ce que vous voyez, c'est le pain et le calice ; c'est ce que vos propres yeux vous rapportent. Mais ce que votre foi vous oblige à accepter, c'est que le pain est le corps du Christ et que le calice est le sang du Christ. Cela a été dit très brièvement, ce qui peut peut-être suffire à la foi ; mais la foi ne veut pas d'instruction " (ibid., 272).

"Personne ne mange cette chair sans l'avoir adorée auparavant" (Explication des Psaumes 99).

"Il a pris chair de la chair de Marie . ... et nous a donné la même chair à manger pour le salut. . . . Nous péchons en n'adorant pas" (ibid).